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转化冲突的烦恼为成佛之道

媒体:心地家园  作者:止贡噶举初祖吉天颂恭
发布:修乐

2008/4/1 21:19:32

作者:止贡噶举初祖/吉天颂恭
转自:止贡噶举大手印五支圆满道——密续教授精髓修法
内容提要:认取冲突的念头和烦恼即法身。生与未生之非二元双运即报身。念头的创造性即化身。念头无颜色、形状或心的创造性即体性身。无论强烈或沉静的念头,或冲突的烦恼生起,不要轻忽它们,而以深切的觉知去观照着它们,不要随着念头而要转化它们到修行中。
心地家园转载校对:修乐


  当停留在念的禅修中时,行者应了解善、恶的非二元对立,善恶的对立系烦恼和妄想冲突所生之果假如行者无法了解非二元的经验,那么放弃概念化,以及执着于无念的体验将无法引领至成佛——即使修上数劫。恰如波浪在海洋中生起,无数的念头和冲突的烦恼也如是生起,但无数的念头和冲突的烦恼任何一个,都和未生之如如本性无法分开。
  认取冲突的念头和烦恼即法身。生与未生之非二元双运即报身。念头的创造性即化身。念头无颜色、形状或心的创造性即体性身无论强烈或沉静的念头,或冲突的烦恼生起,不要轻忽它们,而以深切的觉知去观照着它们,不要随着念头而要转化它们到修行中。在《月光经》中说:
  “无论自何因缘生,即未生,
  因彼并无真实生。
  凡依因缘者即是空性。
  凡实现空性者即具觉悟。”
     禅修法身之了悟者,终可认识自心实自无始即未生。行者应植种菩提发心,直至如虚空无边之众生尽,特别是对那些有强烈执着和嫌恶的众生,悉能离苦得乐,速登佛位。以此清净发心,行者将生起如本尊般,并表达对上师的全部虔信。一切念头和冲突烦恼的转化是不同佛部之身、语、意的无尽事业本质。《喜金刚密续》中说:
  “轮回和涅槃,
  皆非实存——
  凡能了解轮回本质者,
  即已臻涅槃。”
  行者应带领冲突的烦恼和念头入于相对菩提心中。当行者了解相对菩提心即四身之本质,而四身是离于生、灭和住,那么无论生起什么都是佛四身之活动。无论什么念头来到,行者不应专看其负面。无论什么因缘生起——人、地、事、烦恼等——行者均应转化这些因缘,并了知他们的非二元对立性。

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