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听到马尔巴的名号,出现汗毛涌动的快乐

媒体:法露  作者:邬金钦列多杰译
发布:灵蜕

2018/3/30 17:20:31

米拉日巴尊者传连载 09

第十七世噶玛巴所绘米拉日巴尊者像

微信截图_20180330172548

传记连载 09

米拉日巴尊者传

第十七世噶玛巴邬金钦列多杰译

第二章 不共寂灭涅槃之宏化

亦由厌离与出离之门。寻找具相之上师之宏化。晋见后依教奉行。且观待痛苦挫折之苦。而无余净除罪障。悲悯随摄受。获得成熟解脱之窍诀之宏化。在真实上师之尊前修持。长出觉证之禾苗。通达窍诀时。由梦兆促使。获得单传之窍诀。离开上师尊前之宏化。复因深明轮回无实意故发愿修持之宏化。奉行上师之教诫之故。舍弃今生。以精进勇猛艰苦卓绝的苦行。无散居山修行之宏化。如是修持觉证向上增长。获究竟。以成就得果。利济教法与众生之宏化圆满证涅盘之诸事业。为促使有情众趋入佛法。色身融入法界之宏化。九中之第一者。

1、晋见上师

复次。热穹巴祈请问道。上师尊。说说造善业。非正法不可。至尊值遇佛法的缘是如何出现的。

尊者慈悲答道。我对所造咒与雹的罪过心生后悔。于是虽有强烈念佛法。茶不思饭不想。坐立不安。夜不能寝之厌离心与出离心。但还不敢说去修佛法。只能留下服侍上师。正当不断的在苦思泯想。怎么才能想出一个去修法的办法之时。上师有一位缺什么就能补给什么。食财一应倶全。且信心大。非常虔诚的施主。得了很重的病。迎请上师去枕边守护。过了三天。上师脸色阴沉沉回来后。我问道。上师尊。为什么如此阴沉着脸。慈悲答道。一切有为皆无常。昨晚我最好施主。他也去世了。想想此轮回。就厌离。总之。我老夫也从年轻白齿到老年白发之间。都在进行造作咒压胜雹三业呀。徒儿你也从年轻开始用咒与雹造大罪孽。所有这些也会落到我自己头上的。

我问道。难道上师自己不能引导彼等众生获得善趣与解脱吗。慈悲答道。诸众生乃自性法尔。(法性)知有能引导善趣与解脱之境界。也知道仪轨。知道那些。也仅是停留在文字上而已。业力现前时。没有足够能获得受益之把握。故现在。我要修持能转变业力之法。你来看护我的弟子们。我来修摄受你趋入善趣与解脱之道。或者。你修法。摄受我趋入善趣与解脱之道。我来提供顺缘。我答道。请满我的愿。让我去修法。慈悲说道。那么。你年纪很轻。且精进耐劳。信心也非常大。去求个清净正法吧。

于是。将雅隆的一驮牛细氆氇和牛一起惠赐给我。吩咐说。在后藏叫绒格那的地方。住着一位精通正法大圆满且获得成就。名叫绒敦拉嘎上师。你去那里。修习正法吧。

我亦如上师指示。来到后藏绒那的地方。寻找。听上师的妻子与一些出家人说道。这是主寺。上师现在不住这里。住在一个叫年堆日朗的分寺中。那么。我是雍敦措甲上师推举派到这的。请帮助引荐。详细说明了情况后。师妻派一个出家人给我引路。在年堆日朗见到上师。

伟大的马尔巴祖师得知米拉日巴尊者的到来,就故意在这个地方以耕地的方式等候,并要求米拉日巴饮酒耕地。米拉日巴酒毕耕完,因缘圆满,成为觐见上师的顺緣。后来这个地方成为“吞坚田”,意为“顺緣之地”。

供养了氆种和栏牛等见面礼。说道。我是从日喀则拉堆来的一个大罪人。请传授一个今生能从轮回中解脱的法。上师慈悲说道。我的此正法大圆满。赢得最根。赢得最上。赢得最果。昼修昼成佛。夜修夜成佛。宿世有缘善根者不需要修。听闻即解脱。是赐予上等根基法缘者的。传授灌顶与教诫。

我心想。我最初修咒十四天就出现大验兆。雹七天就可以了。这一下值遇如此比咒和雹还要简单。昼修昼成佛。夜修夜成佛。于宿世善根有缘者仅听闻而不需要修的法。照理我也是一个宿世善根者。于是生起我慢。不修躺在那里。法与补特伽罗(人)趋向异之时。过了几日后。上师慈悲说道。说你从拉堆来的大罪人。是真的。我的法也稍微夸大了一些。我引导不了你。现在你去名为洛扎卓沃龙的寺庙。在那里住着一位印度的大成就者。那若巴的嫡传弟子。名为圣者大译王马尔巴罗扎。是新密宗的成就者。三域(天上地上地下)无敌的人。他与你前世有缘。去他那吧。

当我听到马尔巴译师的名号时。心中出现有说不出的欢喜。身上出现有汗毛涌动的快乐。泪水交织。刹时生起无量的恭敬胜解。于是一心一意。带着道粮与书籍。一门心思去晋见上师。边走边想。什么时候才能见面。什么时候才到。

在我早上来到卓沃龙的当晚。马尔巴在梦中梦到班禅那若巴驾临灌顶。惠赐了一个被少许污垢染污了的吠琉璃天成五股金刚杵。和一个盛满甘露的金宝瓶。说道。用宝瓶水洗涤此金刚杵的污垢。将其悬挂在胜利幢顶上。可使诸佛祖师欢喜。众生愉悦。故能成就自他二利。说完。逝入虚空。于是依上师之教诫用宝瓶水洗涤金刚杵。悬挂在胜利幢顶上。于是金刚杵光芒遍及世间。并照诸六道众生故。使其沉寂在无苦之乐中。因此。所有众生悉皆顶礼供养及赞叹至尊玛尔巴与胜利幢。以及诸佛亦为胜利幢开光。

在产生些许自豪感中醒来。心中欢喜愉悦。这时。师母来呈茶。说道。上师。昨晚。我在梦中梦到。从北方叫邬金刹来的两位女子。拿来一个外面被少许污垢染污了的水晶宝塔。说是那若巴上师给父之旨意。让给这个宝塔开光。将其安放在山顶之上。父亦慈悲说道。给此宝塔开光既是班禅那若所要成办的。定要遵办上师之旨。于是举行了用宝瓶水浴宝塔等等的盛大开光仪式。安放在山顶后。即从彼宝塔中放射出如日月般的大光芒。及放射出许多相同宝塔来。遍满整个山顶。

那两位女子作香灯照看。祈问。是怎么回事。密意心知梦义相同。心中非常欢喜。但慈悲答道。梦没有出处。不知道是什么。我要去路口下面耕田。准备一下。师母说。像干这样的活。若是您大上师去的话。我们会被所有人讥嫌责骂的。还是请不要去。虽请求。但未理会。上师坚持去。对师母说。给我多多拿些酒来。师母。便拿来了满满一坛酒。上师说道。这是给我自己喝的。现在去拿待客酒。师母。又拿来了满满一坛酒。将其藏在地上。用帽子盖好。继续耕田。就在他自己休息。坐下来饮酒时。

我也来到了洛扎的沟尾。见人就问圣者马尔巴译师住在哪里。可没有一个说熟悉认识的人。来到看见卓沃龙的山岗之时。遇见一人。于是如前问讯。答道。有叫马尔巴的。但没有叫圣者马尔巴译师的。问道。那么卓沃龙在什么地方。他手指示着答道。卓沃龙就在对面。问道。谁住在那边。答道。叫马尔巴的在那。问道。他没有别名吗。答道。有一些人叫他马尔巴上师。我断定那就是上师的住处。问道。此山岗叫什么名。答道。此山岗叫曲拉岗。心想。从曲拉岗看见上师的住处缘起非常好。

“吞坚田”的近景。

于是心生欢喜。然后继续向前。边走边问。看见有很多牧民在一起。上前问他们。老人们说道。不熟悉。其中在他们当中。有一个非常可爱。相好身着亮装。口齿伶俐。披散着黑亮松柔头发的孩子说道。是说我的阿爸吗。若是他。就告诉你。我的阿爸将我们的所有财产都变卖换成金子。带到印度去。回来时。带的礼物确是很多细长的书函。以前不做的事情。今天阿爸正在耕田。

我心想。照理分析像是。不过他是一位大译师。自己怎么会耕地。继续走。在一个路口。当我看见一位身材高大。身躯丰满。体态坚实。目广威严的僧人。正在耕地时。刹时间。沉寂在不可思议无可言说的喜乐中。恍恍惚惚忘记了此生之景象。

过了一会。回过神。然后我问道。仲巴。(先生)在此地有位具德那若巴的嫡传弟子。名为马尔巴罗扎大译王。他住在什么地方。那僧人把我从头到脚上下仔细打量了一番。问道。你从哪里来的。要做什么。答道。我是后藏拉堆(日喀则地区定日县)的一个大罪人。因他名闻遐迩。所以前来求一个正法。说道。那么。我给你介绍马尔巴。你帮我耕这块田。接着从帽子下取出藏在地上的酒。赐给我。打开后香气怡人。对我说。要认真努力耕这块田啊。说完。僧人回去了。

我就把酒一点不剩都喝完。然后认真努力地耕田。过了一会。就见曾在牧民当中讲明内情的那个小孩来喊。上师说到家里来。听到这话很欢喜。我想他做到为我引见。所以我就要做到耕完他遗留下的这块耕田。于是把那些剩余不多的地耕完。因以那块田做我和上师见面的顺缘。所以田的名字也就叫顺缘了。

后来夏天在田边。冬天在中间。都有一条路。(夏远路冬近路)然后我和那个小孩结伴一起到家里。看见先前的那个僧人。外穿氆氇。眉间与鼻翼之处。以及上须下须。沾满灰尘。未来的及擦拭。大腹使便。坐在铺有两层厚垫子。三层绪边褥子。有软靠垫之座上。一边想。这不就是先前的那个人嘛。上师在哪里呢。一边找。上师说道。看来是真的不认识。我就是马尔巴。顶礼吧。于是便头面接足顶礼。说道。上师仁波切。我是从日喀则拉堆来的一个大罪人。以身口意三业供养。亦请上师摄食摄衣摄法。还请大悲摄持即生成佛。

于是上师说道。罪孽深重。怪不了我。又不是因为我派去造的罪孽。你都造了什么罪。详细禀明原因。上师慈悲说道。嗯。不管怎么样。以身口意三业供养。那是很好的。食衣法三者不能全给。要么给衣食。法到别处去求。要么给法。衣食到别处去找。两个选择。就算选择我给法。即生能不能成佛。也要观待你白己的精进勇猛。答道。那么。还是在上师尊前专注依于法吧。衣食到别处去找。于是。便准备将一本书带入佛堂。上师说道。把你的那些臭书拿出去。以免玷污我的供品。我心想。都怪在我的书籍中。有咒的书籍。于是就在我自己住处收藏好。在那住了些天。师母提供了丰盛可口的膳食。晋见上师之宏化。乃第一不共之宏化。

未完待续

 

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