时间：2017年2月7日下午

地点：菩提迦耶噶举祈愿会场

主题：灌顶前行

来源：噶举大祈愿法会官网

灌顶前行预定7日下午2:00开始，早上10:00起，法友们已陆续在现场等候，中午开始入场后，由于与会者踊跃，超过万人扶老携幼涌入，祈愿会场一度”大客满”，大家不断地彼此坐靠近一些，努力再腾出些许空间，让后来者能顺利入座，一直到 2:30时，仍有排队人龙绵延在大祈愿会场入口及德噶寺外道路间等候。

■要接受过密乘灌顶，才能够修持上师相应法

在迎请队伍的长号声中，法王于下午近3:00时入场，首先向坛城中央的释迦牟尼佛像及佛前的胜乐金刚坛城三顶礼，接着上法座，接受会众代表敬献请法曼达。

法王接着开示重申：今年第34届噶举大祈愿法会上，会先给予胜乐金刚灌顶的主因，是因为要讲解《了义炬》中的第四加行：〈上师相应法〉，过程中需自观为本尊，因此若修持时，还未接受密乘灌顶，将是不如法的。

法王说，此次不仅讲授〈上师相应法〉，还会讲解第八世法王米觉多杰的《四座上师相应法》，仪轨中教授要自观为金刚亥母，因此给予胜乐金刚灌顶。

■人身难得，值遇密法更殊胜

法王提醒会众说，寂天菩萨在《入菩萨行论》中曾说：”此身幸得暇满船”，能得到这个可以好好修持佛法的人身顺缘，是极为难得的，但也是很容易失去，并且很难不断获得人身，因此此刻有此机会，就要善加运用人身宝，让其具足实义。

而什么叫做”要让人身有重大意义”？此处的”有力量、有意义”，并非指”力气”，因为如动物界有大鹏金翅鸟或大象等力气都很大，此处指的”有意义、具大力”，是指要让心灵有很大的力量。

生而为人，尤其得到暇满人身，是极为稀有的，因为在六道众生中，恶道众生无暇修行，而欲界天的天人则散乱沈迷于各种欲望、享乐中，无心向善，色界、无色界的天人则安于禅定中，不具备暇满人身特有的”想要向善”的心力。

我们现在身处人道中，得到暇满人身，能透过修持而具备”善恶取舍”的智慧，由此具足修持佛法的条件和顺缘，不应轻易浪费，而应藉由修持而获得更大利益。

■当死亡来临，能帮你的唯有佛法

光想自己已经得到”暇满人身”是不够的，我们应当从此刻起，就开始修持，为何是现在呢？因为诸行无常， 一切因缘和合的事物都在剎那变化着，而我们被因果业力所牵引，连何时死亡都无法预知，因此现在值此良机，就应善巧、快速的让人身有意义。

密勒日巴尊者曾说：”由于对死亡的恐惧，我进入山林修持，终于证得无死境界，不用再受死亡的恐惧所扰。”每人都有某种对死亡的恐惧，像是我们来到菩提迦耶这边，难免会担心感冒、拉肚子等，但这种担忧是属于”愚痴者”的恐惧，是无益于修持的。

而何者可称为”智者对死亡的恐惧”？首先，他知道”必定死亡”，因为有出生就一定会死亡，同时他也了解到”死亡时，无物可随身”，一辈子努力积聚的任何关系、亲友、财物等，都带不走，能带走的唯有善业。因此总括来说，除了善法，没有任何方法可以对死亡时产生帮助，因此应该在当下即刻修持，这就是智者的正确死亡观念。

密法难遇，今生值遇何等幸运！

要让我们暇满人身具足实义的法门很多，其中最殊胜的就是金刚乘，金刚乘是足以帮助我们在此五浊恶世中，即身得证成就果位的不可思议法门；同时贤劫千佛中，也并非每尊佛都会宣说密法，我们在此时能值遇密法，应了解是非常难得的。

因此当我们说”密法难遇” 时，过去祖师曾说过，除了释迦牟尼佛讲说密乘教法，贤劫千佛中有多少佛会讲说密法呢？透过推理得知，可能千佛的最后一尊佛——信愿佛应该会讲密法，因为这一尊佛所发的愿就是要行持过去999尊佛的行谊，另外加上宗喀巴大师成佛后的善眼佛，这两尊由于往昔愿力及行持，在成佛后仍会宣说密法之外，往后的千佛中会传授密法者几乎没有，因此能直接听闻密法弥足珍贵。

■胜乐金刚，是噶举无上瑜伽部最殊胜本尊

法王说，金刚乘分为四部密续，此次给予的是属于无上瑜伽部的教法。对于”无上瑜伽”各法门中，何者是最极致、最殊胜之法？各传承有不同说法，如宁玛派说：”时轮金刚最殊胜”，萨迦派说：”喜金刚最甚深”，格鲁派则说：”密集金刚最重要”，而噶举主要修持母续，最殊胜的母续本尊为胜乐金刚，因此噶举派的无上瑜伽部中，最殊胜者可说是胜乐金刚。

■以究竟解脱为动机

前行分为不同阶段，首先要有清净动机，因此第一部分为”修正动机”，经文出自于事部的《苏西耶经》，此处提到，如同各位现在要得到灌顶，大致有三种发心动机：

一，第一种动机是要消除今生许多问题、病痛、障碍；

二，第二种是寻求来生投生到人道或天界；

三，第三种则是寻求解脱，得到遍智佛果位。

我们必须是第三种”得到遍智佛果位”的动机。因此首要步骤是要调整动机。讲到要”改变心”，是需要时间的，而”去认识自己的起心动念”也是需要时间的，我们的心由于过去的恶习垢染已经变得僵硬，因此改变并非易事，但”正确动机”是最重要的，因此放在首要步骤，若最开始的第一步都不完备，之后是难能圆满的。

法王接着传授三皈依，带领大众念诵三次皈依文，并再次引《大日经》之教授，强调密法利益非常大，让弟子生起欢喜之心。法王引经文开示：过去、现在、未来三时诸佛都因修持密法而成就佛果，例如释迦牟尼佛即是透过密法真言，而消灭魔军也就是”二执”。

下午5:20，前行部分传授圆满，僧众分发加持品，法王同时带领僧俗四众共同念诵〈了义大手印祈请文〉。之后法王于法座上继续修结行，6:00下座。

晚上7:00起，在法王带领下，僧众在坛城周边搭起四方木架，并在每面木架顶上，分别摆置6支黑色普巴杵，并在舞台中央，挂起约三人高的大型主尊唐卡，接着法王继续完成前行的自灌顶修法。