作者：祖师冈波巴大师
汉译：智学法师（宝吉祥译师）
摘自：《冈波巴大师全集》之二《法会大开示·功德荟萃》
题目：十二因缘——流转与还灭
心地家园网络录入及校对：修乐
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敬礼大宝上师
至尊大宝达波仁波切又曾这样教诲说：
总体而言，对于所有的修行人来说，“饮食瑜伽”，都是不可或缺的；物别是对修秘密真言教法的瑜伽士们来说，“饮食瑜伽”和“行为瑜伽”应是极端重要的了。
有关这些道理，经论中多见论述，因此，我们也应该好好地了解它们。
*其中，对于所有食物与饮品，都先要用“嗡，阿、吽”三字，将它们加持为甘露，其后，再把自已观想为本尊而作供养，这就是所谓的“饮食瑜伽”。由于这是在供养本尊和上师，因此，藉此“饮食瑜伽”所积累的福德，当然是极其广大的。
*“四威仪”中的一切所作所为，都在法性的状态中行事，这就是所谓的“行为瑜伽了”。
那些真正修习“秘密真言”教法的瑜伽士，他们不会选择说吃与不吃某种食物，做与不做某件事情，穿不与穿某件衣服；（由于时时都处与法性状态之中，所以）他们对于一切所作所为都是无忧无畏（不随境转的），因此，他们就像“勇敢的狮子”一般，可以宽松坦然地去应对所遇到的一切境遇。
●二瑜伽１
自从趣入秘密真言之道以后，我们又要安住于“誓言”（三昧耶）。其中又包括：
一、 行为誓言
二、 所守誓言
*所谓的“行为誓言”，就是指“身”不离“本尊瑜伽”的观修，这叫“身誓言”；“语”不离念诵秘密真言，叫“语誓言”；“意”不离无生深义，这叫“意誓言”。这些，就是所谓的“行为誓言”呀！
*所谓的“所守誓言”，就是指（立誓不犯）“十四根本罪堕”，以及“八支粗罪”，总计十五种（八种支分罪堕算作一种）。
另外，“所守誓言”，也可以是指抛弃十不善行。
（立誓）抛弃身体方面的“杀生”、“不与取”及“欲邪淫”，即是“身誓言”；立誓抛弃语言方面的“妄语”、“两舌”、“绮语”、“恶口”，即是“语誓言”；立誓抛弃心意方面的“贪”、“嗔”、与“邪见”，即是“意誓言”。
以上这些，都是所谓的“所守誓言呀”！在《持明母续》中，也有这样的说法：“自已是本尊、他人也是本尊，因而，哪有本尊杀害本尊、本尊殴打本尊、本尊嗔恨本尊、本尊欺骗本尊的道理呢？”，我们也应该这样好好思考一下。
●二誓言二２
总体而言，所谓“秘密真言”，（其不同寻常部分，）应该是秘密解说的；若不知守密，那么，我们就会错失成就之门。
●密行无咎３
——《冈波巴大师全集》之二《法会大开示·功德荟萃》第十则竟
《冈波巴大师全集》之二《法会大开示》第一辑：功德荟萃
