１８·心性与现象 -- 心地家园

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１８·心性与现象

媒体：心地家园作者：冈波巴大师著智学师译
发布：宝事

2007-10-23 16:26:29

作者：祖师冈波巴大师
汉译：智学法师（宝吉祥译师）
摘自：《冈波巴大师全集》之二《法会大开示·功德荟萃》
题目：心性与现象
心地家园网络录入及校对：宝事
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敬礼大宝上师！
　　至尊大宝达波仁波切又曾这样教诲说：

　　俱生心性即是法身，俱生现象即是法身光。

　　接着，冈波巴大师又解释说：

　　*所谓的“俱生心性即是法身”，就是指那“心的本性”或者说“心的本体”；
　　*所谓的“俱生现象即是法身之光”，就是指由此（俱生心性）而现起的纷纷扬扬的心念（以及林林总总的外显现象）它们两者的关系，打个比方说，就像太阳及其光芒、旃檀及其香气之间的关系一样。

　　　　　　　　　　　●略说“俱生心性”与“俱生现象”１

　　对于以上义理，有三个能够证悟的方法，也有三个应该实修的方法。

　　证此义理的三个方法是：

　　1、应该证悟（俱生心性）显现为缤纷万象；
　　2、应该确认那显为缤纷万象的“俱生现象”，实际上并不超出（俱生心性）什么也不是”的义涵；
　　3、应该确认（这些义涵）不二、不能用言语表达。

　　应该（对“俱生心性”）实修的三个方法是：

　　1、最初阶段，应该用远离“努力修成”（的刻意造作之心）而使身心坦荡宽松；
　　2、中间阶段，应该无所犹疑，而使此心不加更改造作地鲜活放下；
　　3、最后阶段，应将修持过程中所呈现出的所有感受，都确认为“无生”。

　　　　　　　　　　　　●能证之法与实修之法２

　　　　　　　——《冈波巴大师全集》之二《法会大开示·功德荟萃》第十八则竟

《冈波巴大师全集》之二《法会大开示》第一辑：功德荟萃

１·集福与空性	２·心念、色身与禅境	３·即身成佛
４·显密与四法	５·显密差异	６·三条道，任你走
７·道次第与本来面目	８·上师与弟子	９·十二因缘——流转与还灭
１０·瑜伽与誓言	１１·悟者的呓语	１２·金刚语
１３·本来面目	１４·安心法门	１５·到家的感觉
１６·简论心性	１７·修上觅见与见上觅修——有关顿与渐的实修方法

实修的误区 | 净染无别

积福的最大力量和实修的误区 | 无云晴空

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