佛说四十二章经浅释(10) -- 心地家园

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佛说四十二章经浅释(10)

媒体：心地家园作者：宣化上人
发布：方便

2009-8-24 9:41:11

后汉迦叶摩腾、竺法兰同译

宣化上人讲述一九七四年于美国加州三藩市金山圣寺

        第二十三章妻子甚狱

        佛言。人系于妻子舍宅。甚于牢狱。牢狱有散释之期。妻子无远离之念。情爱于色。岂惮驱驰。虽有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此门。出尘罗汉。

第二十三章这说明了人的妻、子和房子，把人都埋葬在里边了。这种的埋葬比牢狱还厉害，所以人应该远离这种东西，应该知道它的厉害。

‘佛言" ：所以佛说，‘人系于妻子"：人被妻、子绑住了。系于妻、子，就是被他们绑住。‘舍宅"：这房子也都把人绑住了。所以说，在家人有这三大件在身上，天天都披枷戴锁的。

这个‘枷"是家庭的‘家"，有家庭就像戴枷似的。枷是木头做的，把它戴到头上这么锁上，你没有法子拿得下来，这就叫枷。戴枷，是犯罪了就戴这个枷。那么有了这个家，就被枷住了。好像我们有一些居士有家，行动就不自由，想到天上去，也去不了；想到地下去，也去不了，就在家里枷住了，这就是系于妻子，做什么都不方便。有小孩子，这叫‘手捧子"，手上戴著那个刑具，行动也不方便，这叫手捧子。有父母，就像镣上戴那个脚镣子，这是三大件，有家庭的人都有这些，所以这叫系于妻子。这系就是被它绑上了，被妻子绑上了，被舍宅绑上了，就是有个房子也放不下，这也是被绑上了。‘甚于牢狱"：这种妻、子和房子也就是人生的一个牢狱。

‘牢狱有散释之期" ：坐牢还有坐完了的时候。‘妻子无远离之念"：对妻子呢，无远离之念，就不想远离，你就算想离开，也不是真的。好像人说：‘要出家！要出家！"要出家就出了嘛！讲它干什么？这就是因为没有远离之念，所以就这么唱唱歌而已。

‘情爱于色" ：对这个情、爱和女色，‘岂惮驱驰"：不怕被它所驱驰，不怕被情爱和色来支配，所以说岂惮驱驰。‘虽有虎口之患"：虽然就好像在老虎的口里一样，但是‘心存甘伏"：心里宁可被老虎吃了，也愿意的。

‘投泥自溺" ：就好像投到泥里头，自己把自己淹住了，淹上了，‘故曰凡夫"：所以才叫做凡夫。‘透得此门"：你若过得去这个门，什么门呢？就是情欲、情爱和色这个门，与妻、子、房舍这个门。你若能透过去，那就是过关了。‘出尘罗汉"：这就是一个出尘的阿罗汉，或者可以说是一个要证果的圣人。

第二十四章色欲障道

佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。无能为道者矣。

第二十四章讲的是淫欲心，淫欲心若是断了，一定会证果，证得阿罗汉果。可惜这是不容易断的，所有的众生都有这种毛病。所以在《楞严经》上说‘淫心不除，尘不可出。"欲心若是不除去，你就不能证得阿罗汉果。

‘佛言"：佛说，‘爱欲莫甚于色"：所谓爱欲，这个情爱和色欲也就是淫欲心，莫甚于女色。‘色之为欲" ：色这种的情欲，你说怎么样啊？‘其大无外"：它这种大法，再没有比这更大的了，没有可以超出这情欲再大的范围了。‘赖有一矣"：幸亏色欲只有一个，‘若使二同"：假若再有一个这么厉害的东西，再有一个和它一样的，‘普天之人"：普天下所有的众生。‘无能为道者矣"：谁也不能修道了。就是说只有一个都这么厉害了；要是有两个，一时间就会把人都给吃了，没有人再可以修道了。还可以这么讲，这个色也可以说是女的被女色所迷，男的被男色所迷。男、女都有同性恋，男的和男的同性恋，女的和女的同性恋、这都叫被爱欲所迷。