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漫谈虔诚心的重要性

媒体:利美运动发源地宗学寺  作者:太桥旦曾堪布
发布:李辉a

2018/7/9 18:13:58

在佛法修持道路上,虔诚心是十分重要的,尤其是在金刚乘的修行中,如同金刚总持祈请文中强调的:“虔敬即为修行首”。

在藏区,从古至今有很多没念过书,甚至连自己名字都不会写的人,对诸佛菩萨、对传承却有着无比清净的虔诚心,依靠具德上师的教法而取得了修行上大的成就。

而如今很多人受过良好的教育,也有很多的佛法知识,可惜的是这些佛法知识大都没有融入自心,反而造成了更多的分别念。分别念越多离本性越远,越难产生清净的虔诚心。没有虔诚心就不可能得到诸佛菩萨的加持,更不可能成就。

如同依止上师后要依教奉行,听从上师的教言如法修持。如果依止上师后也不听从教言,对上师来说是没有损失的,因为上师知道弟子由于习气、业力等影响会产生自身行为上的偏差,与法不相应,上师是理解的。

但是,对于个人来说没有虔诚心的话,就得不到传承的加持。因为,一切的成就建立在虔诚心的基础上,一切的功德从虔诚心开展,尤其是实修噶举派。

虔诚心如此重要,要如何才能培养呢?

一方面,我们要认识到诸佛菩萨的功德,多看祖师大德们的本传,由敬仰产生虔诚心;另一方面,对众生要培养悲悯心,消除我慢心,更不能有欺凌之心,也不要去观察别人的过失。

现在有不少修行人的虔诚心是残疾的,对佛菩萨相当地有信心,但是对众生却很冷淡。

众生是我们的父母,我们每天发愿要利益一切众生,却言行不一、心口不一,这样是无法培养出清净的虔诚心的。修行就在日常生活中,我们不要看不起财产、地位、相貌不如自己的人,不要欺负地位比自己低的人,不要看别人的过失。

因为我们自身的眼、耳、鼻、舌、身、意六根都是由无明而来,是混乱颠倒的结果,是不可靠的,一直都在欺骗着我们。我们依靠眼睛来认识世界,我们只是相信我们自己的双眼,然而我们的眼睛所看到的东西不一定是正确的,往往都是错误的,靠不住的。就像我们在傍晚突然看到地上有一团花绳子,我们会以为那是条蛇,但它只是一条绳子,而不是蛇。如果我们的眼睛是正确的,为什么会认为是蛇呢?

我们依靠眼睛、鼻子、耳朵等六根来认识一切,但是很悲哀它们都是错误的,是不可信的。我们看这个世界充满了污垢,而在佛菩萨的眼里,这个世界本来就是清净的坛城,众生都是勇父勇母。

佛菩萨的智慧是清净的、正确的、完美的、圆满的,我们只能相信佛菩萨,而不应该依靠自己的错乱思想来决定一切。

正因为我们的心不清净,有污染、无明的缘故,才会看谁都有过失,看什么都是污染的。因而我们不要观察别人的过失,要多观察自己的过失。如果把自己的过失给隐藏起来了,它就会从里面开始逐渐腐烂,我们应该把过失就像做手术一样将烂的挖出来,保证我们的身心健康。

我们也不要暴露自己的功德,有一点功德就暴露出来,那就一点功德都没有了,这个功德会消失得无影无踪。越暴露过失,越隐藏自己的功德,就会逐渐成为一个清净的修行人。我们要培养对众生的热情,从家庭、金刚兄弟开始扩大对众生的热情、关心与包容,让心无限的扩大、宽阔、宽容。

让我们的心不要散乱,树立正知正念。不断完善自己,让自己的心越来越清净;不断暴露自己的缺失,将污秽的东西剔除;不断隐藏自己的功德,令功德圆满起来。消极的想法少一些,积极的想法多一些,让自己越来越单纯自然,才能与本性相应,并获得圆满成就。

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