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观看自己的心与觉性本身有什么不同?

媒体:微信-中国噶举中心  作者:噶千仁波切
发布:修乐

2018/8/27 10:30:45

问:观看自己的心,与观看那个观看者,也就是觉性本身,有什么不同?

仁波切:观看者就是心,并无二者之分别。你必须观看自心,接着就会见到心的自性。如果追随念头,便无法见到心的自性。不过,究竟上来说,并无二者。因为看着心本身,就是心的自性。

问:我们如何知道睁眼或闭眼的「看式」(gaze),哪一种比较适合自己?是否要将以前所教的气的修持与这个自心本性的禅修结合?

仁波切:针对你的第一个问题,关于「看式」,要说何者较好何者较差,并不容易。这完全有赖自己的意向以及哪些东西对你有益。此外,在禅修的过程中,都可以依照情境不同而调整「看式」与姿势。

至于第二个问题,气的禅修其实是给初参行者做的修持,尤其那些发现自己难以专注一心或气息经常散漫的人。容易分心或常受干扰的人,应该专注于气的禅修。不过,如果心已然安住在本然的状态,就不需要做气的修持,而是持续安住在本然的状态就好。话说回来,一般而言,无论是在禅修或其他一切活动之中,将注意力放在脐间,观想「啊」和火焰在肚脐的位置,都甚有益处。这能让觉性专一安住,且有助于色身的健康。

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