免费注册     登陆账号     找回密码

P 设为主页 @ 加入收藏

........................................................

E-file:修乐


修乐的最新文章:

所在位置» 西藏唐卡 -- 佛菩萨

绿度母(图)

媒体:心地家园  作者:本站
发布:xiule

2006/1/4 13:10:35

绿度母

  绿度母,21度母的主尊.她坐在白色的莲花座上,依其本誓,是观音菩萨因慈悲天下众生,心碎时掉下眼泪的变化身,所以,绿度母的法相,是一头二臂,双手各持莲花和结印,身体是玉青色,纤细而庄严.

  度母身绿色,是佛的事业部之色,亦即不空成就佛之身色。他的右手作施愿印。此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义。在右手作印之同时,拈着一株蓝色莲花的茎部,度母的左手放于胸前作三宝印。为甚么这个手印叫三宝印呢?因为其竖起的三指的食指表义佛宝,中指表义法宝,小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着,表义悲智双运。这左手亦拈一蓝莲花之茎。左右手各拈的两朵莲花,都延伸至度母的肩位。在茎的顶端,各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。果实表义以迦叶佛为首的过去诸佛,盛开之花表义现在世界的释迦牟尼,未开之花蕾代表以弥勒为首的未来佛,所以它们共表三世诸佛。度母的右足向外微伸,左足向内屈入。他的身上,穿美丽的衣服及佩戴宝饰,容貌像年青的美女。

一、绿色佛身的密义

 纵观历代以来,在一般佛教界,装塑佛祖的金身,悉以金色
表显佛祖至尊至贵的圣德,而何以密宗传承的法轨中,绿度母
却以全身绿色来化现、示导呢?

 这是自古迄今一般密乘的行者,在修习仪轨、念诵咒法之时,
所难以明证破解的疑题。兹略释其义,提供诸位大德参考:

 绿色为草木生长的本色,蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活
力。 因此,有形的绿色喻义:

 大自然界的顺调,四时的分明,节气的调合,雨量的充沛。由于具足水份、灵气,因此遍地尽是灵明的净土,妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上,方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看,满山遍畴尽是青翠茂绿的风光景色。

 因此,在密乘传承仪轨中,以‘绿’色表喻不失无缺;完整圆
足的微妙功德。

 二、度母的密义

 ‘度’约理而言,喻示着:救拔、度脱、度化。由自度而度人,由利己而利众,自化而化人。

 ‘母’喻义着:母源、生源;本源具足,则能化现万千。

 三、绿度母的总义

 绿度母之胜妙法义喻义:

  唯一严持戒律,净化六根;修德行善,饶益有情;具足威仪,庄严身心的性德。故堪为成就具足,圆满功果的根本母源之代表。

 再者,绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世,因此世传祂是观世音菩萨的悲泪所化生,也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着;祂有如绿地肥壤一般的慈德,心地善好善妙;具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源,可润泽于众,慈悯饶益于人;令一切众生乐于亲近供养,得到自然的欢喜、满愿。

 四、一般众生如何相应绿度母

 一般凡夫的处世,每以钻营私利为宗旨,因而偏见自专,处行劣陋,显露出修养不足的失德败行。为此横结诸种仇怨恶缘,自然招感身心中各种的受难受障。境遇困险,落魄衰相,宛如贫瘠的荒土萧索凋萎,景象凄零,毫无绿意的生气。

 试问枯黄、残败的花木景色,如何能够吸引游客前往赏心悦目,而怡然自得?

  是故,当今修持绿度母之法要,首宜深心回光反照自身:是否能够受持佛行佛德?是否能够悟证慈悲利他的道力?心田上是否能有安稳自如的内修境域?宛如观察花木果树的成长历程与培育的价值如何:是种植多年,尚无法开花与结果实呢?或是已经花开怒放,却不具芬芳的香气呢?

 期待诸善信众,早日实证内在的德性,宛如盛开的花朵散发出自然的香气。以期直入绿度母慈悲的心法、心要中,即身悉地成就,圆满功果,如同成熟的果树有着累累果实的丰硕收获。

【声明】刊载此文不代表同意其说法或描述,仅为提供更多信息,也不构成任何投资建议。转载请注明出处。

我也说两句
E-File帐号:用户名: 密码: [注册]
评论:(内容不能超过500字,如果您不填写用户名和密码只能以游客的身份发表评论。)

*评论内容将在30分钟以后显示!
发表须知:
一、用户须严格遵守国家法律和政策,包括但不限于《全国人大常委会关于维护互联网安全的决定》《信息网络传播权保护条例》等规定,审慎、合法地利用伊妃(E-file)平台发表言论、作品。
二、用户的言论、行为若涉嫌违法或侵权,用户可能被强制承担因该行为直接或间接导致的全部法律责任。依照法律法规规定,伊妃(E-file)运营方有义务提供用户资料,有义务和权利采取删除、屏蔽、断开链接等各种必要措施。
三、伊妃(E-file)中心授权网络法律专业研究服务机构“网络法苑”为用户及客户提供包括免费咨询在内的全方位的法律支持。