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如何在生活中修行——吃穿篇

媒体:微信- 灯之光一慈诚罗珠堪布网站  作者:慈诚罗珠堪布
发布:修乐

2018/8/30 17:06:10

大多数人来说,专职修行是不可能的。即使是比较虔诚的修行人,每天严格地修持佛法的时间一般也不会超过三四个小时,剩下的二十几个小时,都会被世间琐事所困。如果不能将佛法融入到生活中,我们的绝大部分时间就会浪费掉。

反之,如果能将佛法融入到日常生活中,让自己的一言一行都为正法所摄持,将会有很多益处:第一,不会造业;第二,生活会更有意义;第三,会更加开心、幸福与充实,生活质量也会逐步提高。

慈诚罗珠堪布曾经开示过将吃、住、行、卧等日常行为转为道用的方法,本篇文章将重点介绍如何将“吃穿”转为道用,另有“行走篇”、“睡眠篇”稍后发布,陆续为您详细介绍如何将佛法融入日常生活中。

什么是行为转为道用?

行为是什么?就是日常生活当中包括吃、住、行、卧在内的一切活动,无论思想的活动还是身体的运动,都叫做行为。通过发愿,把一切庸俗、平凡且与菩萨道毫不相关的行为转为菩萨道,就是行为转为道用。

如果懂得如何把行为转为道用,平时也能落实到生活上,则可以在工作、生活的同时,积累很大的资粮,这不需要另外花费时间,在做其他工作的同时,就可以起到一石二鸟之功,所以很重要也很有意义。

下面介绍的行为转为道用法门,既有显宗的方法,也有密宗的方法,故而称为显密双运的行为转为道用。

将“吃”转为道用的具体方法

一、吃饭

1、上等的方法

吃饭转为道用的最佳方法,是把所有的食品当作荟供品,自己的身体本来就是佛的坛城。安住在这种境界中,以清净的食物供养清净的佛的坛城,同时念一个简单的荟供仪轨。这样所有的食品都变成供品,这样每吃一顿饭,都变成了荟供。荟供也是积累资粮、清净密乘誓言的一种非常好的方法。

这是吃饭转为道用的最佳方法,但前提条件是需要有清净观。

2、中等的方法

中等的方法,显宗也经常在用。每次吃饭的时候,做一些专用的神馐和下施品,或者在没有享用之前,把一部分饭菜单独放在一个小盆里面做供品。然后念诵:嗡啊吽。通过念诵此咒,就能将食品转化为甘露。

念完以后,首先是供上师,念诵咒语:革日班匝儿涅吾底阿吽;然后供养三宝,念诵咒语:热那班匝儿涅吾底阿吽;然后供养本尊观世音菩萨,念诵咒语:罗格修班匝儿涅吾底阿吽;然后供养上师、本尊、空行三根本,念诵咒语:嗡啊吽班匝儿格热得哇扎哥呢班匝儿涅吾底阿吽。

之后是下施。首先供养护法,这是出家人的律经当中出现的一种特定的护法,念诵咒语:吽哈惹德班杂大阿康梭哈;第二是布施给护法的眷属,念诵咒语:吽哈惹德班吱阿康梭哈;第三是布施给其他各种各样的护法,念诵咒语:嗡阿扎班吱阿斯呗梭哈。

上供下施完了以后,也有念诵《随念三宝经》的传统,但如果没有这么多时间,也可以省略。之后才开始吃饭。这样每次吃饭的时候,既有上供,也有下施。故而可以圆满我们的资粮,所以也很有用。这是中等的吃饭转为道用的方法。

3、下等的方法

最后是最简单、最下等的方法:

如果没有清净观,无法做荟供,上供下施也不会做。最简单的方法,是对自己身上的寄生虫发慈悲心,然后发愿:我暂时用食品来维持它们的生命,希望未来我能通过传法,给它们指一条解脱之路,让它们得到无上的安乐。

人体内有成千上万的寄生虫,寄生虫是真正的众生,他们也要靠人体来生存。人不吃饭会死掉,寄生虫也会死掉。这是最下等的吃饭转为道用的方法。

当然,我们也可以在一顿饭间,圆满上、中、下三种方法。

二、剩饭剩菜

倒剩饭剩菜以及喝剩的水时,念诵咒语:嗡俄啧扎啊哈日呗梭哈。然后观想将这些丢弃物布施给饿鬼道的众生,这样他们一定能得到食物。

三、吃肉

密宗有一些对肉食者有用的方法——通过咒语的力量,把吃肉的罪业减轻,同时还可以利益一些众生。

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