E-file:方便方便的最新文章:傻和尚别传-二傻和尚别传-一佛法里讲的慈悲心结果都是菩提心禅修安住的方法无我的修法(下)无我的修法(上)破除邪见,树立惜福正见寻找平衡道,就在你心中布施与回报——没人告诉过你的细节百业经(127)两个僧团--调和僧团 佛法久住百业经(126)昔普国王--舍自身命 换得半偈百业经(125)昔普国王--舍自血肉 换得半偈百业经(124)恶 龙--恶愿害人 得佛调化百业经(123)诤 者--世尊调和 得证圣果百业经(122)遍入尊者--调化国王 十万眷属百业经(121)婆罗门--互起争执 得佛度化百业经(120)婆罗门--惧怕被害 出家证果百业经(119)婆罗门--两世作贼 终证圣果百业经(118)愚痴者--残害他人 今证圣果百业经(117)猎 人--两世救护 恩得仇报百业经(116)老婆罗门--佛救两世 终证圣果百业经(115)帝释天王--畏惧堕死 得佛度化百业经(114)王布果--杀五千人 今得圣果百业经(113)食肉鬼--世尊调化 千食肉鬼百业经(112)野蛮人--蒙佛两度 今得涅槃百业经(111)父 亲--累世佛子 今证圣果百业经(110)鹧 鸪--菩萨行力 飞救火灾百业经(109)猎 人--恶口骂僧 受报劣众百业经(108)两个狮子--闻法善根 转生天界百业经(107)施主之子--往昔愿力 年幼证果百业经(106)五百商主--蒙佛解救 证罗汉果百业经(105)老父亲--蒙佛加持 今昔得乐百业经(104)两个国王--蒙佛加持 证果授记百业经(103)财宝者--清净供养 得佛授记百业经(102)珠宝者--供佛及僧 得佛授记百业经(101)见解者--发殊胜愿 得佛授记百业经(100)莲 花--供佛莲花 得佛授记百业经(99)莲 花--供养莲花 得佛授记百业经(98)贫穷者--供佛发愿 而得授记
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毁坏善业功德的4种方式
媒体:心地家园 作者:佚名 发布:方便
2009-10-2 10:17:31
做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢? 第一、发瞋恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业,甚至更多。我们艰苦所积累的功德,若不忍辱,会被一念嗔火所毁灭。经中所说的:“一念嗔火起,百万障门开”。就是这个道理。嗔火烧功德林啊,我们一定要切记; 第二、自诩功德。例如,某人在念了一亿文殊心咒以后,故意在他人面前卖弄自己的功德,炫耀自己的修行,夸夸其谈地宣传自己如何了不起,这样也会毁坏自己的善业; 第三、于善生悔。例如,某人如理如法地放了生,可是,过了一段时间后,就生起后悔心:“我当时的放生是在浪费钱财,是不应该做的。”像这样的后悔,就会立即毁坏以前所做的一切放生善业; 第四、颠倒回向。例如,某人在行善之后,如果这样回向:“祝愿我依靠此善根,能够成为一个很有实力的人,从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向,都叫颠倒回向。这样回向以后,虽然有可能成熟其所发的恶愿,但在此果成熟以后,就再也不会产生其它的善报。 如果我们不及时如法地回向,在以上这些情况下,即使再多、再殊胜的善根,都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中,最容易出现的是瞋恨心,它能毁坏无以计数的善业,对凡夫人而言,是非常可怕的。所以,行善之后最好立刻回向。 来源:网络
做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢? 第一、发瞋恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业,甚至更多。我们艰苦所积累的功德,若不忍辱,会被一念嗔火所毁灭。经中所说的:“一念嗔火起,百万障门开”。就是这个道理。嗔火烧功德林啊,我们一定要切记; 第二、自诩功德。例如,某人在念了一亿文殊心咒以后,故意在他人面前卖弄自己的功德,炫耀自己的修行,夸夸其谈地宣传自己如何了不起,这样也会毁坏自己的善业; 第三、于善生悔。例如,某人如理如法地放了生,可是,过了一段时间后,就生起后悔心:“我当时的放生是在浪费钱财,是不应该做的。”像这样的后悔,就会立即毁坏以前所做的一切放生善业; 第四、颠倒回向。例如,某人在行善之后,如果这样回向:“祝愿我依靠此善根,能够成为一个很有实力的人,从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向,都叫颠倒回向。这样回向以后,虽然有可能成熟其所发的恶愿,但在此果成熟以后,就再也不会产生其它的善报。 如果我们不及时如法地回向,在以上这些情况下,即使再多、再殊胜的善根,都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中,最容易出现的是瞋恨心,它能毁坏无以计数的善业,对凡夫人而言,是非常可怕的。所以,行善之后最好立刻回向。
来源:网络
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