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胜乐金刚灌顶系列三:灌顶正行(圆满)

媒体:噶玛噶举中国论坛  作者:噶举大祈愿法会官网
发布:修乐

2018/9/2 19:55:25

时间:2017年2月8日下午

地点:菩提迦耶 噶举祈愿会场

主题:灌顶正行

来源:噶举大祈愿法会官网

生起菩提心,才有资格受灌顶

法王噶玛巴在圣地菩提迦耶的「胜乐金刚」大灌顶第二天,即将进入重头戏「正行」修持。中午12:00多,德噶寺前小路上,已经排起长长的人龙,准备领取大祈愿会场门口由喇嘛发送的净水、覆目和吉祥花等今日正行灌顶要用的加持物。

下午2:00,在法会维那师带领下,「噶玛巴千诺」唱颂歌声响起,现场超过一万位僧俗大众,随着唱颂声生起虔敬心,安静的虔敬氛围流动在万众齐颂之中,为今日进行到第二天的噶举第一本尊「胜乐金刚」大灌顶正行,揭开动人的序幕。

2:10法王在法号前导下入场,升法座。接着,由嘉察仁波切、明就仁波切等传承主要祖古仁波切向法王敬献曼达。

■ 真实语,就有大力量

法王开示:

密咒,中文又称真言,意思就是真实的语言、真实语, 为阐露出真实的状况而宣说,所以特别有力量,佛陀的时候,就有用真实语利益众生的例子。众所公认是佛陀所说的《阿含经》中的《央掘摩经》提到:指鬘僧人托钵途中遇到妇人分娩,不知如何帮助她,因而返回佛陀处请示,佛陀说:「你应该再回去帮她,并告诉她说:『我所说的话至诚不虚,从出生以来未尝杀生,如果真的如此,妳就能顺利生产。』」然而指鬘出家前曾经杀了99人,他也跟佛陀说:「这样说不是说谎话吗?」佛陀告诉指鬘说:「你现在已经出家,是不一样了,如此至诚不算是说谎,因此可以救到那个妇女。」之后指鬘真的到了妇女面前,依照佛所说的告诉那个妇女,妇女就因此顺利生产。

所谓真言,就是真实语。佛的名号也是一种真实语,比如「阿閦佛」,就是「无嗔佛」,他在因地时即发愿直至菩提不起嗔心,所以也称为无嗔佛,名号就是他的愿力,他从初发心到证菩提,从发起大愿到成佛都没有违背过,所以念诵佛不动佛的名号非常有力量。

在密乘中会观想本尊和净土,其实观想的修持在声闻和大乘二乘中也有,如声闻行者会修不净观,观想白骨充满大地,另外如大乘〈普贤行愿品〉中有「一尘中有尘数佛」的观想。

很多人以为密乘好像是突然出现的教法,其实看看二乘教法和大乘教法的脉络,都有观想的教法,就可以知道密乘教法是有其源流的。

■ 胜乐金刚传承介绍

今天要灌的胜乐金刚是属于无上瑜伽部的母续,母续有千万部,胜乐金刚是其中最精要的部分。

胜乐金刚法门在印度的弘扬,主要是依靠鲁兮巴、黑行者、金刚铃,这三位如同日月般的大师。

特别是此次传承自鲁兮巴大师,他传给那洛巴大师,再传给马尔巴大师,如此代代相传。

■ 菩萨戒:不舍众生,尽力利他

接着法王传授菩萨戒。

(接下来大众随法王一起念诵〈忏悔文〉及「菩萨戒」仪轨,先念三次藏文,再念一次英文,一次中文:)

直至菩提藏,皈命诸佛前,法及菩萨众,如是亦皈依;

如昔诸善逝,先发菩提心,如是循序住,菩萨诸学处。

如是为利生,我发菩提心,复于诸学处,次第勤修学。

首先要发愿直至证菩提,都要皈依佛、法、圣僧众三宝;接着要如过去诸佛发起菩提心,如同过去诸佛,在菩萨因地时行持六度万行,我也要这样勤学各种菩萨学处,以此来利益众生。以上内容都是出自寂天菩萨的《入菩萨行论》。

(法王说「沓迎诺?」大众回答:「垒梭。」,意思是法王问:「是善巧耶?」大众答:「善哉!」表示愿受持法王所授菩萨戒。)

(灌顶正行,内容略)

5:00,法王结束正行修持,步下法 座,给 予台上仁波切暨僧众瓶灌顶,从头戴黑发辫暨五佛冠、身着锦衣的传承大仁波切开始。

接下来是皈依的学处介绍,《瑜伽师地论》谈到皈依的学处,内容都在「皈依证」内:

1、亲近善知识

2、听闻佛法

3、如实思维所听闻到的佛法

4、以涅盘为修行目标

5、身口不散乱

6、持守戒律

7、悲悯众生

8、随时供养三宝

皈依的一切学处都包含这之中。菩萨戒最重要的精神是不舍一切众生,还要尽力利他,至少要做到不舍弃任何一个众生。

接着由明就仁波切、竹奔仁波切和林谷祖古仁波切等仁波切,代表法王为现场大众给予加持。现场由维那师带领大众唱诵《了义大手印祈愿文》。

下午5:40法王下法座,维那师唱「噶玛巴千诺」,现场明就仁波切等传承诸大仁波切继续进行灌顶加持,至6:00左右圆满。5:55,法王在四大天王屏风后升法座,修结行。6:15,解散沙坛城,法王以金刚杵划开沙坛城,法会圆满。

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