注册   登陆   找密码

E-file:修乐


修乐的最新文章:

所在位置» 密宗传承 -- 密宗修持

对于金刚乘,没有修证就无法理解

媒体:微信-太桥旦曾堪布  作者:太桥旦曾堪布
发布:修乐

2018/6/25 15:08:32

金刚乘的基础是小乘,架构是大乘,三者是一个不可分割的整体。究竟来说,三乘就是一乘,所谓“佛法如截旃檀,片片皆香”。例如大乘经典《华严经》《法华经》《六祖坛经》等,从大乘的角度理解就是大乘,从金刚乘的角度理解就是金刚乘。在究竟义上,并没有小乘、大乘、金刚乘的分别,整个佛法是“究竟一乘”。

那么,一位佛弟子如何才能了解金刚乘呢?

金刚乘的经典称为“密续”,同一部密续的涵义有四个层次——词义、总义、藏义、究竟义。初学者只能通过词义,也就是字面意义,获得一些粗浅的理解。要想了解总义、藏义和究竟义,必须依靠金刚乘上师的诀窍。而上师并不会轻易传法,只有弟子的根器和因缘都成熟时才会予以传授。很多经典里都用雪山狮子奶来比喻金刚乘的殊胜法教,雪山狮子奶无比珍贵,必须用钻石容器来装盛,如果用一般容器来装,不仅容器会损毁,雪山狮子奶也会被浪费。同样,领受金刚乘密法必须要具备特殊的根器。

给大家举两个例子:

第一个例子,噶举祖师玛尔巴大师为了求受金刚乘密法,曾经从西藏去过印度和尼泊尔很多次,那时没有飞机、火车,完全是徒步跋涉,玛尔巴大师曾经遭遇过盗匪的抢劫,也受到过野兽的攻击,经历了千辛万苦。当他最后一次去印度拜访他的上师那洛巴大师时,那洛巴大师已经圆寂了,但玛尔巴大师以无与伦比的虔敬心至诚祈祷,竟然再次见到了那洛巴大师。那洛巴大师给他传授了前所未知的殊胜密法。当时,玛尔巴大师既欢喜又有点埋怨:“我无数次拜见上师,为什么现在才传给我这么殊胜的密法呢?”那洛巴大师告诉他:“正是因为你历尽艰辛多次求法,现在才有福报、因缘、根器和智慧得到这么殊胜的密法。”可见金刚乘密法多么难得。

第二个例子:阿底峡尊者是古印度那烂陀佛学院的上首大班智达,显密双通,成就卓著。他觉得自己已经通达了金刚乘法教,内心产生了一点微细的满足感。有一天,一位空行母在他梦中显现,给他展示了一些无比深奥的密续,他不仅从未读过,甚至连名字都没听说过。从那以后,阿底峡尊者更深地体会到金刚乘是不可思议的无尽宝藏。

玛尔巴大师和阿底峡尊者都是举世公认的金刚乘大成就者,连他们都要付出巨大的、艰辛的努力才能彻底通达金刚乘,更何况一般的修行者呢。

要想了解金刚乘,必须要在正确的指导下实修实证。实践才是检验真理的唯一标准。如果对金刚乘既不了解、又无实证,却想去评价金刚乘,这样的评价是缺乏依据的。就好像一位著名的西医,医术高明,治愈了很多患者,但对中医一无所知。他有资格评价中医吗?他只有了解了中医,精通了中医的理论,并积累了丰富的临床经验,这时才有资格评价中医,是不是?同样,佛弟子必须在金刚乘上师的指导下,通过自己的实修实证,才能逐步了解金刚乘,并获得金刚乘的殊胜法益。

【声明】刊载此文不代表同意其说法或描述,仅为提供更多信息,也不构成任何投资建议。转载请注明出处。

我也说两句
E-File帐号:用户名: 密码: [注册]
评论:(内容不能超过500字,如果您不填写用户名和密码只能以游客的身份发表评论。)

*评论内容将在30分钟以后显示!
发表须知:
一、用户须严格遵守国家法律和政策,包括但不限于《全国人大常委会关于维护互联网安全的决定》《信息网络传播权保护条例》等规定,审慎、合法地利用伊妃(E-file)平台发表言论、作品。
二、用户的言论、行为若涉嫌违法或侵权,用户可能被强制承担因该行为直接或间接导致的全部法律责任。依照法律法规规定,伊妃(E-file)运营方有义务提供用户资料,有义务和权利采取删除、屏蔽、断开链接等各种必要措施。
三、伊妃(E-file)中心授权网络法律专业研究服务机构“网络法苑”为用户及客户提供包括免费咨询在内的全方位的法律支持。